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  • 法源寺志(2)

    柏林内亦有古栝数株传为辽宋时物  枞古七株在斋堂前及方丈院各处  象槐一株在鼓楼墙外废院中久枯旧传为唐时物  清刘异法源寺象槐赋(翳火出而木尽兮 幻身如空华悟菩提之非树兮遑萦情于微柯何殊世之嘉卉兮挺孤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 20世纪西方哲学理论东渐述要(上)

    论文《亚里士多德的分离问题》获柏林大学博士学位。回国后,历任西南联大和北京大学等校教授。陈康早在30年代曾发表《柏拉图〈诺曼篇〉中的认识论》和《柏拉图认识论中的主体与对象》等论文。40年代他在西南联大...论理学》是中国学者早期研究黑格尔的重要成果。此稿于1925年由商务印书馆正式出版。出版后国外学者写了书评,拉松博士在柏林《康德研究》上评价了张颐的这部著作,认为他对黑格尔的研究和评价,要比许多德国人...

    陈应年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 高高山顶立,深深海底行--《禅》刊办刊指导思想综述

    举办“生活禅夏令营”活动,成立河北禅学研究所,创办河北省佛学院和虚云印经功德藏,在柏林寺恢复丛林生活秩序,等等,都是围绕这一目的而展开的。   振兴佛教是一个巨大而复杂的系统工程,不是单靠一两个...

    明 尧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣凯法师:从《金刚经》到现代人生

    圣凯法师:从《金刚经》到现代人生      (1997年7月25日)   尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员:   很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营,我是第一次来参加,所以感到很高兴。因为我对夏令营仰慕很久了,所以这一次我们能够在这赵州古城、千年古刹跟大家共同探讨佛法,能够向各位法师学习,心里充满了无比的欢喜。我们今天交流和探讨的题目是《从,<金刚经>到...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 试析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用

    总结。为了理解与操作的方便,本文所谓的晋阳将以现代太原行政辖区为准,即太原市所属的迎泽、万柏林、杏花岭、尖草坪、晋源、小店6个区和清徐、阳曲、娄烦三个县以及古交市。  一、晋阳佛教文化的基本内涵  在...

    李利安

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  • 王恩洋先生与禅宗

    方便道(第一义门指见性成佛),直下切断葛藤,令其见性。禅宗历千年而不衰,与此有关。在今天的韩国,此风亦很流行。2003年,柏林禅寺净慧方丈应邀去韩国釜山海云精寺(曹溪宗)参加“国际无遮禅大法会”,法会...

    王赐川

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  • 四阿含经之研究(2)

    佛教界所熟知。先生早年在日本早稻田大学及德国柏林大学修“国家学”。其后自教授于弟子者为“政府学”。继为“主权论”及“多元主权论”之阐扬。逝世前在“社会学”上为“个人、社会、国家”等量齐观之论,在“政治学”...

    不详

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  • 成一法师华严文选(4)

    做的贡献却很大,例如创办佛学院于闽南南普陀寺、安庆迎江寺、北平柏林寺、泰州光孝寺等处,闻佛教僧教育之先声,造就了不少杰出僧宝。复于北平、云南、上海、安徽、福建诸省市宣讲佛法,法雨普润,度众无数。同时他...

    成一法师

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  • 文字禅与宋代诗学(4)

    纲要》、《题疾老写华严经》、《题光上人所书华严经》、《题华严十明论》等。  [53]《山谷诗集注》卷二○《赠惠洪》。  [54]如《石门文字禅》卷一《同超然无尘饭柏林寺,分题得柏字》:“欲收有声画,绝景...

    不详

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  • 解读 鸠摩罗什传 兼谈中国早期的佛教文化与史学(上)

    没有完成比较系统的有关鸠摩罗什传记的论著,但却留下了极有价值的研究札记。[5] 陈寅恪早在柏林留学期间就帮助佛学家约翰诺斯?诺贝尔(Johannes Nobel)将《高僧传》中的〈鸠摩罗什传〉译成德文...

    不详

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